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家庭负担

家庭负担

状态:1080p高清

分类:剧情片

年份:2023

类型: 剧情 哈立德·哈姆丹 阿比尔·穆罕默德 萨玛·阿拉尼 奥萨姆·阿卜杜拉赫曼 沙赫德·阿尔贡费迪 伊斯兰·萨利姆 罗阿·哈姆沙里 奥马尔·埃利亚斯

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剧情片  
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影片介绍

家庭负担

家庭负担

2019年也门内战期间,一对中年夫妻因为国家经济崩溃失去了工作。育有3个孩子的他们入不敷出,第4个孩子的即将来临让这个家庭雪上加霜,堕胎似乎成了唯一选择。本片由导演阿姆·贾马尔根据朋友的真实故事创作,得益于群众演员的配合,他用克制而又纪实的镜头记录了五口之家的日常生活,小到买菜的窘迫,大到被迫搬家的无奈,在大量细节中带观众体会这个家庭的艰辛。影片还探讨了在也门有巨大争议的堕胎问题以及女性所面对的巨大压力。入围2023年柏林国际电影节全景单元观众奖。第25届台北电影节国际新导演竞赛 评审团特别奖阿姆·贾马尔 第25届台北电影节国际新导演竞赛 最佳影片(提名)阿姆·贾马尔《家庭负担》下载观后评论:(the same stupid useless fvcking thinking)(no hatin intended)(genuinely curious) ud be so surprised after romanticizing love this much but still find that romanticizing so romanticize to the extend i sometimes wonder if im brain-damaged (brain-melting maybe) truth be told i understand those every-time-tried-to-say-but-unspoken words but what abt the love i believe to begin with? one of the best lessons i can mater in life is to master how to remain pretending n keep going. #unknown (nct127s Yacht is a good song im rn listening.....很难忍受伊斯兰世界对女性的围剿。如果男性因为政治动荡或个人异见导致失业而让家庭丧失有力的经济支持,家庭妇女则几乎是更容易被践踏的最底层,遭受男性与男性制造出的宗教社会的双重制裁。一开始会认为仅仅是“堕胎合法化”议题,这是连21世纪发达国家都尚未解决的女性子宫自主权的议题,我们会按照以往回击的策略,认为这是男性对女性的绝对剥削、是宗教“一神论”对个体自由意志的绝对否定,并认为宗教的虔诚是某种服务于统治阶层的虚伪,往往我们会先入为主地认为女性会主动要求解放,要求把蒙在脸上的面纱都摘下来,我们不会认为女性会自愿成为这一落后观念的帮凶,直到我们看到穆娜的决定。穆娜的医生身份似乎与宗教主张毫不冲突,在她的观念中,既以科学作为谋生手段,同时亦不赞成女性堕胎的自主选择,这是这个社会最令人胆寒的部分。这个家庭只是一个切片,肯定有比这对夫妻幸运的人,也有比这对夫妻更绝望的人。但他们的窗口侧写了国家的带给人的不安负担(工资无法正常发放;水电没有保障;国家内战让人民对枪支检查习以为常;美元汇率问题带来的贬值以及由此带来的教育、生活进而引发到了堕胎的合法性的矛盾冲突点)就像男主自己说的不被保佑的过多祝福只能带来不幸,这种被贫穷的现实迅速撕拉开的巨大生活裂口就如他们的新房墙壁,让人不期待入住却又不得不住在这里。最后的那辆面包车镜头的两相对比:孩子们担心新学校的老师而喳喳不停,而父母则为看不到未来的前途而沉默。结尾音乐还混有汽车的鸣笛,我们并不知道这辆车最后开向了哪里,但它们一直在说明与现实之间相近的距离。家庭负担 的背景在2019年的也门亚丁,一个中产阶级家庭想堕胎。这事如果放在中国也没什么,但因为是也门,就好看了。因为刚打完仗,亚丁城里还有很多被炮击过的房子,也没拆,拿砖修复一下就在住人,银行门口有拿枪的警卫,城里到处都是拿枪的制服人员。电影里的秩序还不错,没有什么犯罪,就是政府发不出钱,公务员欠了好几个月薪水,有钱的是军方。电影里的矛盾也是没钱了,养不起第四个孩子,但当地的教义不能随便堕胎,于是就顺便把亚丁现在的样子展示了一下。如果没有电影,我以为也门都是如胡赛一般穿拖鞋放羊的,看完才知道,原来也门也有现代城市,难怪那些穿拖鞋的羊倌对城市那么嫉恨。导演有水准,掌控力很强,把一个堕胎的故事拍得非常规整流畅,开头就一步步展示也门的中产家庭所面临的各种困难,艾丝拉和阿梅德已经有努兰、安瓦、诺瓦尔三个孩子要养,房租上升要搬到一个破家,物价高,社会不稳,教育问题,公立学校教师欠薪罢工游行,私立学费上涨,阿梅德被欠薪不想拍马屁进私人电视台只能选择开小巴,这时又怀了孩子,家庭压力很大,于是艾丝拉求助医生好友穆娜,挑准时机,贿赂医生,做了堕胎手术(120天内)。 “生命是只会长大的东西,没有灵魂,而灵魂能够表达自我,接受审判。” 翻译好评,《腹荷》,配乐来自陈明章。补记/13th北京电影节/4.23西单首都电影院。本次电影节看的唯一一个国外片,也是今年的新片。故事简单,一对夫妇因国家政权变化等大环境影响生活陷入困境,同时女主又一次怀孕了,在他们国家堕胎是不被宗教允许的,因此他们想方设法开始堕胎之路,试过私下请医生,最后还是女主的朋友帮助他们,但也影响了她们之间的感情。全片对话非常少,夫妻俩都在奋力努力生活,也在努力维护经营家庭。第一次接触到也门的生活环境,感觉确实还不够先进,也展现了很多异域风情,片中刻画出的人物苦恼是能让人共情的。最终还是女人帮助了女人。八分,冲突不够激烈,暗流也不够汹涌。但是平淡而近自然。法国译名是Aden的微光,微光是在这么把女人管得笔挺的文化下,也有毫不在乎,一心搞钱的小女助理。更有趣的是大屏幕外,自由的法国社会,这一场不超过十个观众里,两个女人戴着头巾。一个年轻女孩甚至围得和电影里一模一样。她们在想什么?我们都是社会的驯化成果啊,无论多么不合理的模版,我们都能把自己嵌进去,还以为生来如此,内化得不知不觉!人生而自由,却无往不在枷锁之中!对公序良俗,真的要警惕,后退一步观望观望,别不假思索,就一头扎进去!第一部也门电影。假如世界改变了,那么人也要随之改变,特别是当你有妻儿老小需要养的时候。也门的现状不是叙利亚那样的满目疮痍,电影里的角色还是能维持基本生活的,只不过延续不了过去的生活了,工作没了,家也变小了,到处都需要开支,收入却基本没有。与此同时,已经有三个孩子的家庭又怀上了一个新的生命,有宗教信仰的人必须采取措施阻止新生命的到来,也许这才是电影中的主角最沉重的负担。电影中的困境可能在未来会有改善,但实际生活在这片土地上的人们,真的还有机会见到光明么?非常喜欢看充满异域气息的中东电影,因为不光可以观看剧情,更多的我还想透过镜头去领略和了解当地的文化、生活、建筑、环境以及风土人情。这部影片讲述了一个很简单的故事,虽然一切都很直白般地平铺直叙,却并不乏味,让观众完全能够从镜头里窥见也门当时的现状—国家因为内战而导致经济崩溃,普通老百姓生活苦不堪言,生活困苦以及家庭矛盾,同时也对于宗教以及“堕胎”这一敏感话题的探讨。真的是一部非常好的作品。(PS:我还是很喜欢电影的另外一个名字的翻译—《腹担》。)【2023北京国际电影节展映】生活在一个大街上充斥着荷枪实弹的大兵的,街道因为政局动荡破败不堪的但又有带给人希望的波浪层层派打着海岸线的城市。艾哈迈德努力拼搏,但是努力也没用,还是被拖欠这三个月工资,还是生活拮据,还是要付钱了都问妻子要……他的车被大兵撞了他选择忍气吞声,他虽然拮据却不愿意向自己不认同的势力屈服,我觉得这样的倔强让我们很感动。很想去也门看一看!ps连也门都可以用what开头的某app有点意外。。。被摄主体的消失或者远离,只留下充当背景的景观还仍旧保持着运动与相对静止的状态,这也意味着某种余韵,是面向观者的,产生于印象动态和内容逻辑的内容,只不过比原本主体在场的时候还要包含更多的信息(内战炮火在建筑上留下的破坏痕迹,集体墓地,街头武装的士兵),这时它们便升级为了新的主体。余韵和留白并不是任何民族电影特有的,也并非要求有意味的优美景致(所谓的有温度,服务于意境),它只是一种特殊含义下的运动和逻辑状态的延存。230428 北影节展映。也门的堕胎看宗教文化、战争、通胀综合起来形成的女性问题。宗教文化的力量如此直白地展现:Isara暗示不想生这个小孩后被妇产科医生当众羞辱,娜塔的信仰被友情动摇之后的痛苦。艾哈迈德自己不避孕,妻子怀孕生不起就要求堕胎,让妻子去逼迫她的朋友,逼迫不成竟然动手,这是真没想到。again为了女性能获得基本的人权,离婚权、避孕权、堕胎权、反家暴都是最最基本的,但女性拥有这些权力的国家太少太少了。

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