黑暗的习惯

• 豆瓣评分：7.0
• 片长：114 分钟 / Finland: 96 分钟(25 fps) (DVD)
• 导演：佩德罗·阿莫多瓦
• 年代：1983
• 地区：西班牙
• 类型：剧情 / 喜剧
• 语言：西班牙语
• 编剧：佩德罗·阿莫多瓦
• 影片别名：Dark Habits / Dark Hideout / 修女夜难熬
• 更新时间：2018-10-01
• 上映：1983-03-10
• 主演：Cristina Sánchez Pascual / 威尔·摩尔 / Laura Cepeda / Miguel Zúñiga / 胡丽叶塔·塞德拉诺 / 玛丽莎·佩雷德斯 / Mary Carrillo / 卡门·毛拉 / 达兹·莱姆波瑞娃

空间范围主要设在一座修道院里。这座修道院中的修女们抽大麻，注射海洛因，还养了一头小老虎。正是这样一群修女，在热心地做着挽救失足少女的工作。从此以后，阿莫多瓦总是在西班牙观众喜爱的影片中名列榜首。《黑暗的习惯》下载观后评论：她们吸毒、养老虎、写黄文、搞姬，但她们是好修女…不…去特么的“好”，她们只是人而已。阿莫多瓦的电影永远和人的欲望有关，不管多卑微多荒诞，他都可以用一种平视的态度去娓娓道来。阿莫算是最会描写女性的男导演了，我想原因和性取向没什么关系，他只是肯把女性当人，当故事的主体，而不是像那群口口声声自称女权主义者的好莱坞商业导演，再强大的女性也只是审美客体和推动故事走向的工具罢了。阿老师讲笑话的欲望克制了许多。在这里，修女写色情小说，修女勒索伯爵夫人，修女吸毒，修女饲养老虎，修女相互恋爱，修女庇护杀人犯，修女把耶稣像替换成摇滚歌手。阿老师没有作解构式的批判，只是温和地展现她们生而为人的欲望欢喜，一如修道院里若隐若现的老虎。梦中被吊死的圣母玛利亚。群像刻画一般，写小说的修女相对有趣（最后竟寻得脑残粉）。最后拉镜头+定格深得我心。修女和神父的身份无疑是最好的关于“神圣”的躯壳，但本质上人类的肉体和与之俱来的不可抑制的欲望即便有如此力量加持，也因其根深蒂固的特性控制着人类。四十九岁但迷恋吸毒，爱慕彼此，写YY小说，爱好与性欲并不因年龄的增长而消退。片头神父一件一件披上神圣的着装，却转身点起了香烟，用上了毒品。欲望并不因你拥有特殊的躯壳而消退，她们寄希望于上帝，但无人回应。100mins//我飞叶子 注射海洛因 养小老虎 但我知道我是好修女？//实则上帝缺失 人类遵从本心做事 为难以满足的自我欲望为自我约束的道德准则 希望找到避难所被包容所有任性//女性在社会中的身份确立一直都很被动 尊严也总是被剥夺 倒是不断被教化被规训//虽然意识到这些 但似乎无济于事//他镜头下的女人永远鲜活西班牙修女也疯狂，写黄书，睡钉床，养老虎，搞拉拉。卡门毛拉，玛丽萨 ，丘斯三人站在一起怎么那么有趣，还有早期一直在电影里客串的塞西莉亚。故事风格从这里开始熟悉了，这是阿莫多瓦的第三部长片，我目前的最后一部阿莫多瓦长片20/20 ，可算补完老瓦早期的电影了，很喜欢《斗牛士》以后的阿莫多瓦。期待新片。西班牙修女也疯狂，写黄书，睡钉床，养老虎，搞拉拉。卡门毛拉，玛丽萨，丘斯三人站在一起怎么那么有趣，还有早期一直在电影里客串的塞西莉亚。故事风格从这里开始熟悉了，这是阿莫多瓦的第三部长片，我目前的最后一部阿莫多瓦长片20/20，可算补完老瓦早期的电影了，很喜欢《斗牛士》以后的阿莫多瓦。期待新片。6/10。阿莫多瓦对上帝缺失的态度十分明确，代表信仰的基督画像可以被摇滚歌手海报所替换，用偷写色情小说、设计时装、睡钉床、信件勒索等行为解构了圣洁的神职形象，但并非布努埃尔式纯粹荒诞的无情批判，片中女性内心的枷锁仍会被爱打开，修女们也因为热烈地追求欲望从而把握了自身的命运，有正面性。继续了阿莫多瓦离经叛道的风格，这次将叙事地点放在了修道院，将各大修女的奇葩习惯娓娓道来，电影名《在黑暗中》寓意修女生活在不被人熟知的角落，无人问津，自顾自怜，每个都有别样的爱好，那是她们自己自己卑微的快乐，她们贫穷，却乐善好施，体现导演的人性关怀，怜悯与宽容。ps：片中四位女御用。阿莫多瓦惊世骇俗的脑洞。一个收纳社会边缘人物的修道院，吸毒的同性恋主管，养老虎和各种动物的修女，写色情小说的修女，设计服装和神父相爱的修女……而象征权威的院长嬷嬷永远没有出现。主管挂满女明星海报的房间以及看尤兰达表演时激动的热泪，习惯了黑暗习惯了荒诞，那么有些爱总是可以感动你的。欧洲就不像好莱坞默认观众的愚笨非要搞啥逻辑铺垫，莫名惊诧的场面就是敢这么突如其来。开头喧嚣而孤寂的城市夜景已经说明了一切，始终被俗世车水马龙的喧嚣包围的修道院其实只是一个可以暂时伪装自身欲望与罪过的避难所，一切欲望其实依然在心中燃烧。此时阿莫多瓦的细腻技巧与色彩铺陈已很有个人风格本片的主题是比较灰暗的，描述了一个修道院里面一群修女的故事，但是她们却是一群由杀人犯、吸毒者、同性恋组成的群体，这在西班牙这个天主教气氛浓厚的国度里面绝对是惊世骇俗的，导演在主旨上面的突破是本片最大的卖点，而剧情方面却是比较一般，再加上神一般的字幕导致在断断续续的观影过程中很迷茫封闭的修道院像一个避世乐园，修女们的称号包括从一开始的行动就有别于传统的形象，吸毒者，写小说，同性恋，修女们也有行使爱的权利，神父与修女跨越禁忌的束缚，僧长在暗处的爱慕还未开口就已离别，在最后众人被驱逐，陈腐保守的势力占领了驱尘寺，所谓的乐园已不再，画面定格于僧长的无奈痛哭中～较前作有很大进步，对于情节的把控和调度都开始显现个人特征。信仰的缺失贯穿整部影片，阿莫多瓦镜头下的修女吸毒、看色情小说、不禁欲…这些都与其身份构成一种强烈的反差效果。被饲养的老虎是禁欲的象征，同性的隐喻贯穿始终。严重怀疑阿莫多瓦是不是在早期的每一部片子中都放飞自我。