骗子

• 豆瓣评分：8.1
• 片长：Argentina: 100 分钟 / Spain: 95 分钟 / USA: 92 分钟 / 112 分钟(original version)
• 导演：费德里科·费里尼
• 年代：1955
• 地区：意大利 / 法国
• 类型：剧情
• 语言：意大利语 / 英语
• 编剧：费德里科·费里尼 / 恩尼奥·弗拉雅诺 / 图里奥·佩尼利
• 影片别名：The Swindle / The Swindlers / IL bidone
• 更新时间：2018-10-01
• 上映：1955-10-07
• 主演：布罗德里克·克劳福德 / 茱莉艾塔·玛西娜 / 理查德·贝斯哈特 / 佛朗哥·法布里齐 / Sue Ellen Blake / Irene Cefaro / Alberto De Amicis

主演：布罗德里克·克劳福德 / 茱莉艾塔·玛西娜 / 理查德·贝斯哈特 / 佛朗哥·法布里齐 / Sue Ellen Blake / Irene Cefaro / Alberto De Amicis导演：费德里科·费里尼语言：意大利语 / 英语 地区: 意大利 / 法国 编剧：费德里科·费里尼 / 恩尼奥·弗拉雅诺 / 图里奥·佩尼利类型：剧情上映时间：1955-10-07 别名：The Swindle / The Swindlers / IL bidone用户标签：意大利,费里尼,FedericoFellini,意大利电影,费德里科·费里尼,1955,1950s,Federico_Fellini片长：Argentina: 100 分钟 / Spain: 95 分钟 / USA: 92 分钟 / 112 分钟(original version)imdb编号：tt0047876奥古斯特带领的三个骗子化装成传教士到处行骗，屡屡得手。一次他在街头偶遇自己天真烂漫的女儿，心里不禁有所顿悟，但却被人当场认出是骗子，并在女儿面前给人逮送到警局。出狱后的奥古斯特重操旧业，但在为筹集女儿学费的一次行骗中，他想独吞财物而被同伙痛殴，最终死在山崖边。《骗子》下载观后评论：流光躁动、热闹鼎沸而空寂凄冷的莫尼耶大街；贫民聚居混乱不堪的村庄——那个贫瘠与奇迹交杂的社会，那个回复加速度过大的特殊年代。骗子应“时代之运”而诞生，在个体浪荡性和败坏品德的催化下，几乎走上不归路。毕加索及时醒悟，已经跃出房顶的双臂绝望地抓住最外一根横栏，将自己一把拉回了贫穷的温馨的安心的充满难得的爱的家庭。而奥古斯托就像Carlito那样赌上最后一笔大票，为最高的救赎冒险，尽管他的恶比两个同伙更根深蒂固——坚持到比他们大得多的年龄还“没害怕”正证明了这一点——但也正是他经历了足够的恐惧岁月使他有可能彻底痛恨这一切。他假扮神父，正是戏剧性地，善与恶的双重人格在他额头的汗珠上煎熬。而他终究像Carlito那样逃不出自己的宿命，始于此，终于此。在那个可能是幻觉的负柴天使的银幕前，观众不知该恨他还前半段颇多延续了新现实主义的带有讽刺感的自然拍法，中段的家庭舞会一场的群戏调度已初见功力。后半段进入了近乎绝望感的人性萧索，奥古斯特即使披着主教的外衣，面临那么大的人性挣扎场面，依然为了自己家庭的心理需要，而选择了冷酷的自私，最后的欺骗失败已经成了双重自私的罪有应得。那时的费里尼大概依然秉承着新现实主义的阶级观吧，有着普通但诚实妻子的青年骗子最终能浪子回头，而始终羡慕上流物质生活的奥古斯特却只得到了那个尔虞我诈阶级的孤独，看似更成熟的他却更极端渴望有一个真正相信自己的家庭，然而，即使为了自己的家庭感的满足而欺骗因生活困苦急于摆脱而容易受骗的穷人阶层依然是自私的罪，而且成了为上层买单攒富的帮凶。可怜之人必有可恨之处。费里尼真懂音乐的悲怆力量，象征人性孤独的寒风萧索此时已开始成为了他的标志符号“孤独三部曲”中费里尼向滋养自己的新现实主义电影回靠的一部作品，一如本片中朱丽叶塔·马西纳不多的戏份一样拧巴。以极讲功夫的酒会为界将配合默契的行骗团伙的分崩离析过渡到为首的奥古斯特的“自我救赎”，像极了《偷自行车的人》孩子目睹父亲被扭打扭送，造成一场预先被原谅的犯罪，观众已然理解了他们的初衷；然而，之后扮成神父的奥古斯特面对与自己女儿一样遭受着生活的不公的瘸女心力交瘁地倚靠在墙时，我们容易轻信之后他告诉同伙他于心不忍已将钱归还的说辞，他不仅欺骗了受害农户、之后欺骗了团伙同伙，也欺骗了观众。于是当他伤痕累累地爬上碎石坡乞求路过的背柴人帮助时，连常作天使符号的走童都未注意到他，似乎是上帝对他以宗教形象行骗的惩罚。费里尼以新现实主义的传统情怀“向下扎根”为题创作，但这份爱女心似乎有些过了。前半部分主要呈现的是外部世界的真实与残酷，骗子们的行骗过程中可以观察到“意大利新现实主义”的影子，穷苦的人民、破败的房屋、又带有小人物的那种卑微和奢望，并且穿插一段宴会的奢华以衬托背后的空虚与虚伪（如同《卡比利亚之夜》里的一夜游）。后半部分则着重刻画几个人物的内心矛盾，在行骗的过程中愈加对于原先价值的否定所产生的迷惘感，对妻子的道德感、对女儿的愧疚感、对残疾女性的同情，都构建了对于过去的一种质疑。费里尼的孤独三部曲里，人物是带有更多的现实困境，并且由外转向内部的一种无力、空虚、失落的感觉，结局往往是带有悲观主义的色彩，但是会在中间会穿插的很多的有趣的情节和喜剧性的段落，不至于让人一路悲到底，至少可以获得一些暂时的快乐。孤独三部曲的故事，是最平实且动人的大众作品。【2020上影节第一部】和卡比利亚不同，骗子是一部彻彻底底的悲剧。奥古斯特可以欺骗比他弱小的人，但他骗不了权贵，更骗不了良心与责任。假扮的神父不能挽救纯洁向上的灵魂，见证了一切的女儿，承受不了父亲形象破碎之后的打击。这一点很像偷自行车的人。可以说骗子继承了费里尼新现实主义电影的一贯主题：纯洁的心灵见证了丑与恶的世界之后慢慢崩溃，恶人要么在这善与恶的挣扎间毁灭，要么选择悔恨和孤独。卡比利亚很独特，世界那么丑陋，可她就是相信这个世界，哪怕道德上为人诟病，自己还坚持善良；骗子不是，骗子是世界丑陋，恶人在善良面前发现了自己的丑陋，走向毁灭。这部电影的道德倾向更明显一些。很喜欢舞会那一场的调度，如同甜蜜的生活中的处理。费里尼是处理这场纵情狂欢的大师。8.4/10孤独三部曲之二影片的三个骗子是在社会上艺术家们的写照把骗子喻为艺术创作者因为都是欺骗观众在工作上的成功回到社会中依旧处于边缘状态亦无时间照顾家庭在跨年派对中他们的独坐一角便是最好的体现；影院的那场戏的高潮与结尾混合的配乐与剪接方式去缩短在这戏在影片中的时间亦令观众产生“他们在一起很久了”的错觉正如骗子的行为欺骗观众；结尾的那场戏中亦用江湖老骗的二个欺骗来到欺骗观众欺骗农庄与欺骗同伙在交谈时江湖老骗与跛脚女的镜头运用来展现人物内心时让令观众信以为真他接下来的欺骗同伙的段落佩服费里尼的功力；最后江湖老骗死亡亦是最好的结局做过什么事情只要欺骗过人再无人相信了；三个骗子的行为亦说明了女人便是男人为之奋斗一切的信仰本片是新现实主义与个人现实主义的交界点，费里尼超脱了新现实的狭隘定义，将社会的外在现实作为背景，将镜头的焦点对准个体小人物的内心，看似“窄化”了现实，其实是拓宽了现实的表达；招摇撞骗的他们固然可恨，但细究起来，导致这一切的不还是灰暗的现实吗？尤其是片中那些对新房无限渴望的底层人民，他们的问题迟迟得不到解决，只能住着破败的房子，何尝不是深刻的现实表达，而骗子们也只能通过欺骗和他们一样处境的人们生活，更是一片哀叹；有趣的是在上流阶级聚会的那场戏，纸醉金迷纵情行乐，不正是后来费里尼关于上流社会的故事预演吗？骗子们在其中局促不安，更让人看到无法逾越的阶级隔阂。“三个骗子”骗得了“愚昧”却又是“必然”的穷苦之人，而“骗子”又何尝不是其一类人。无非是食物链中“投机倒把”之人，与当下的现实生活又有什么差别？别无二致，费里尼的《骗子》中发现的不仅是属于那个时代的生活现象，而是注定的作为“人”所存在的生活真相。注定的宿命，也注定的无力。当然，生活并没有《骗子》中如此的不堪（其实我觉得就是如此不堪，无非是金玉其外 败絮其中罢了）但是费里尼并没有在影片中给“人”留有出路，只有绝路。（钟爱影片中跨年夜那场戏，戏剧情境的构建，戏剧张力的满弓，加上场面调度，一点点的在积蓄着戏剧性；结尾颇有《贪婪》的味道）前面的分房诈骗印象深刻，果然房子刚需。酒宴狂欢和瘸腿少女很厉害，瘸腿少女寻求上帝安慰部分的宗教信仰可见那种在上帝爱中的极端快乐其实并非信仰的常态，更多应该是知足与安宁，可惜骗子的牧师袍不足以让他旅行牧师的职责，否则就是假身份真圣人。这里的家庭作为一种回归的方向，前半部的男主说我要回家的时候总觉得像杀手金盆洗手，将有坏事发生，实际却是好结果：而说着我们这样孤独的人不能被家庭羁绊，这辈子就这样了的老人却偏偏被家庭牵绊又失手，其实能见到导演对家庭的态度吧。结尾拍得真好。有御用女主才觉得在看费里尼啊。费里尼的孤独三部曲部部让人泪目，边缘化的人物，虽不同寻常，有道德瑕疵，甚至道德堕落，但都是那个苦难时期在努力讨基本的生活或者追求基本的精神慰藉的可怜人们，没心没肺快荒废半生的骗子开始在心里为女儿腾出一块地方，以此作精神支撑时，悲剧的前奏就已然响起。可惜他老到无法走回正道，像那个为家改邪归正的年轻人，最后一次行骗以及死亡的终结，影像瞬间充满情感，说不清楚那个一直藏在摄影机后的费里尼，到底是悲悯众生的上帝，还是无奈的凡人。ps：《大路》里的杰索米娜和玛托终于在这里修成正果了，费里尼的某种浪漫。费里尼的“孤独三部曲”之二。比起一和三，多了些咎由自取，少了些黯然神伤。无牵无挂是自卝由，孤立无援是宿命。用S名来行使Z骗，借时间来藉慰失意，用影子去搪塞空虚。他渴望得到救赎，但却原地踏步不变，哪怕途中还萌生了那么一点虚假的，良心的不安。他并没有把钱退回去，所以那几个神赐一样的村卝民没有回头。之前看到一个影评说的，上个世纪许多电影里，都有男人将女人用作一场盛大的J祀里的贡品，完成自我救赎的桥段。这一回，他就只能奉献自己，孤独的死在登往路面的最后一步。任何人都可能拥有令人心碎的故事 而一个个仅有细微差别的选择叠加使得每个人的结局千差万别//那些在无人街道游荡的人 或无家可归或心无所属//父亲权威形象的塑造和坍塌都是他的心结//或许常年行骗已经让他成为过于专业的骗子 除了欺骗他什么也不会 不仅骗别人也从来不直面自己 可能包括他本人在内都想不明白为何多年后人至中年似乎只有他还在坚持着骗子形象从未转型//伯格曼让少女的奇迹出现在结尾 费里尼在结尾掐灭了这个期待奇迹出现的骗子的希望费里尼「荣耀与拯救」三部曲中承上启下的一部。「大路」、「骗子」与「卡比利亚之夜」都充满了对底层边缘人物的关注，导演对人物的行动轨迹和心理铺垫都非常准确、详实，气质统一。「骗子」聚焦了一个纵横江湖的老骗子“奥古斯特”，对的过往行骗生涯进行了刻绘，像奥古斯特这样的道德瑕疵的角色即便已经悔改，结局也是难逃一死，这种宿命式的悲剧结尾更加有力。有了「骗子」里的死亡后也有了「卡比利亚」中的重生，通俗易懂的现实主义佳作。