炼狱
- 豆瓣评分：9.3
- 片长：210分钟
- 导演：Yaël Farber
- 年代：2014
- 地区：英国
- 类型：剧情
- 语言：英语
- 编剧：阿瑟·米勒
- 影片别名：萨勒姆的女巫
- 更新时间：2018-10-01
- 上映：2014-12-04(英国)
- 主演：理查德·阿米蒂奇 / 玛拉马·科利特 / 安娜·玛德蕾 / Ann Firbank / William Gaunt / Christopher Godwin / Catherine Hammond
主演：理查德·阿米蒂奇 / 玛拉马·科利特 / 安娜·玛德蕾 / Ann Firbank / William Gaunt / Christopher Godwin / Catherine Hammond导演：Yaël Farber语言：英语 地区: 英国 编剧：阿瑟·米勒类型：剧情上映时间：2014-12-04(英国) 别名：萨勒姆的女巫用户标签：英国,舞台剧,RichardArmitage,英国电影,剧情,2014,电影,RA片长：210分钟imdb编号：tt41563481692年的春天，北美马萨诸塞州的萨勒姆小镇。正值豆蔻年华的青春少女们，相约在生机盎然、充满灵性的森林袒祈愿跳舞、尽情嬉戏，甚至赤身裸体，在黑奴蒂图巴的巫毒术下，她们说出心仪的男孩的姓名，许愿能和他们一起跳舞。
艾比盖尔爱上了她曾经的雇主普罗克托，并和他发生了关系，但却被普罗克托的妻子伊丽莎白发现并解雇了。艾比盖尔在被同伴们嘲笑，她不顾蒂图巴的劝阻，杀鸡饮血诅咒伊丽莎白。而这时牧师帕里斯循声来到森林中，认为有人在搞巫术，但却不知道具体是谁。惊恐中，帕里斯的女儿贝蒂病了，同样的还有帕特曼家的女儿，村民们认为这是巫术而陷入恐慌中，只有普罗克托一直在反对。
面对村里不断发生的怪事，牧师介入调查此事，而随着人性的丑恶一点一点暴露，欺骗与背叛更不断上演，案情变得更加错综复杂……《炼狱》下载观后评论：跟我妈一起去看的。看完上半场就出来了。我妈说：“这种话剧我不想看。都是讲西方那些鬼神宗教的。”我说：“有些东西在西方表现为宗教。在东方可能表现为别的。”我妈说表现为啥？”我没回答。因为好多人哦。于是就回家了。到了家里。家里的老人家谈起他们那个年代的事。讲到某个时期的时候。我插了句嘴：“看。有些问题在东方表现为啥？”我妈沉默了。人生中少有的几次口头上讲赢了老妈。哈哈。 优秀的艺术本质都是相同的。为什么。因为社会矛盾的本质是相同的。不分国家。不分种族。《萨勒姆的女巫》之所以优秀除了他本身戏剧张力、表演技巧、荒诞剧情、揭示人性之外。更是因为他从某种角度上反映了现在生活仍存在的某种问题。以此人们会有共鸣。艾比盖尔给我气够呛，这大概是最牛p最令人憎恨的小三了吧，害得男的一家进了监狱，还害得那么多无辜的人被除处以绞刑。第一幕的复仇让我想起中国文革的时候了，公报私仇真是不要太真实。第二幕则是借助了法律这道工具，让我们看清罔顾性命所谓理性的法条有多么虚伪和罪恶。明明最后都证明是女孩子们捏造的女巫，结果却依然以一种已经有那么多人死了，因而必须错下去维护所谓的法律正义。只能说掌握法律工具却用心不轨的人多么可怕。牧师在这部剧里正好对应上帝已死，就连男主人公的纠结内心妥协与正义的摇摆也如此真实。谁也不是圣人，谁都需要存活下去，可是在污蔑与侮辱面前，在认罪伏法与出卖灵魂勉强。上帝自有决断。【太长了，饿得我想吃肉夹馍】其实应该给3.5⭐。肢体表达非常迷人的一部剧作，演员也很出色。↪但回到剧作本身，一方面是年代距离太远没有共感，一方面是最后所表达出的主题让人觉得还差一步。可能是出于对宗教的不同视角，个人觉得这部剧对人性的批判还是不够深入。?值得关注的部分，是尽管我们理智客观，但可能只是因为我们置身事外。现场的座位安排，我想就是为了大家能切身体会到，在氛围和有心之人施加的压力下，人的认知会被歪曲、理智会被干扰。在这种荒谬又可悲的情况下，怎么作为人活下去，我们的界限在哪里，可能是一个值得思考的命题吧。2019-12-21中南剧场国际戏剧影像展录播放映。塞勒姆的女巫审判也算是存在各种争议和猜测的事件了，而这部戏确实如同其片名《The Crucible》一样，是人性的熔炉，不过幸好最终还是有那么一丝光芒存在。剧本完成度很高，很多处前后呼应太棒了。全员演技到位，舞台也很不错，可惜不知道是不是放映厅的缘故整体音量有点小，幸好不影响感受到角色的那种嘶吼着的挣扎和绝望。但话说这部戏把历史上的小女孩改编为了成年人(?)然后把故事发展的内核抽象成了因爱生恨复仇杀人就其实还是略emmmm的（虽然也是十分人类了【。】这个戏剧太绝了。演员离观众那么近，却可以做到那么沉浸。超级想现场去看一看呀，应该更加震撼。又是一个一群大人被一群小姑娘耍了，然后事态越大不可控制，将错就错的事情。想起了狩猎 文革 还有驴得水。里面这个Abigail真的太吓人，比林有有还坏千倍万倍。Elizabeth也有一些像顾佳，超级坚定，内心强大的女性。主角John最后还是选择不说谎。在说谎保命和不说谎被绞死的两难选择下，整部剧都是crucible。1.冷战隐喻2.悲剧英雄的道德困境：要么承认自己通奸，揭穿巫术谎言；要么昧着良心说谎迫害他人，自己幸免于难。最后死得充满荣耀尊严与善良。人性：阿比盖尔的嫉妒与报复之心，人群互相揭发的疯狂 3.新英格兰的政教合一，神权的腐败（教堂里的金蜡烛），法律的非正义（法官急于定罪）4.这版非常忠于原著的现实主义风格。mary这个人物演得最好。又一部五星话剧，一场人性劣根与良知的决斗，一场关于人究竟何以为人的激辩，一场对法律与宗教合法性的审判，阿瑟·米勒笔下的故事，直面每个人的生命中都不可回避的现实问题，审视人与人之间的沟通裂缝与人性的脆弱，但永远闪烁着善与爱的火花。丽贝卡最后的台词“I have had no breakfast”让观众猛醒，作为人，是有血有肉的。正义面具下的邪恶和残忍。过程一长，感想就容易跑偏。我没有恨恶任何一个角色，没有资格评判。每个选择的出发点归根结底还是利己。John决定认罪的助力也许就来自Elizabeth的一句话，最后不再屈服也是重重逼迫和压力下的爆发，不是什么纤尘不染的高尚和坚守，只是血泪挣扎后唯一的解脱，他终于走得坦荡法律本身是用来追求公平公正，但被只追求“结果和判决”的人来说，却是施以暴政的工具，这群人才是毫无信仰可言的。信仰不是宗教本身，而是历经各种谎言之后，自己还在坚守相信的，那个看不见却如同精神支柱一般的存在。没有信仰或是信仰崩塌，对于“活着”是具有毁灭性的，因为那样已经丧失了“做人”的意义。我想起老舍魂断太平湖那一刻的冷若冰霜的高傲；想起引火自焚以保佛骨的良卿法师的慷慨赴义，想起布鲁诺受火刑前继续高喊必胜的真理。约翰·普罗克托找到了他的善，每个人在死亡前寻回了理得心安。我坚持我的愤怒、我的反抗，我永远不懂什么是原谅。这世间依然存在着集权暴政的教会，“时日曷丧，与汝偕亡”。相比丹尼尔·戴·刘易斯版本，2014年的选角、服化风格我更喜欢。男主角看着就一脸刚毅、正直，还有他与爱慕他的少女站在一起，旁人一眼就能看出年龄差，有“猫腻”。偏冷的服饰，和落后乡村封闭保守、无知冷酷的民风形成良好呼应，男主妻子修女式的装扮，禁欲的形象，贞洁的性格外露得很贴切。猎巫运动和沼泽文化交错勾勒出人性中的恶之华。我追随上帝我受尽折磨我无力和解直到大声吼出上帝已死。五星全给大舅，全世界最好的RCA。大学一年级时趁着周末去魔都看了剧场，如果没有旁边座位的四字母傻逼，本来还是一次满分体验的。大舅，这帮腐癌她们真的好喜欢拉垮你的格局和水准啊……1.世界的规则是：相信比真相更重要。2.不畏强权的个人牺牲很可能只是无谓牺牲，或者个人救赎，而世界照常运转。3.事不关己高高挂起是人之常情，但等到灾难降临到自己身上，一切就都晚了。4.领导不会轻易承认自己的错误，甚至为了自己的错误扭曲事实，一手遮天，继续更多的错误。
