一轮明月
- 豆瓣评分：8.0
- 片长：105分钟
- 导演：陈家林 / 路奇
- 年代：2005
- 地区：中国大陆
- 类型：剧情 / 传记
- 语言：汉语普通话
- 编剧：
- 影片别名：弘一法师
- 更新时间：2018-04-17
- 上映：2005-08-05
- 主演：濮存昕 / 徐若瑄 / 李建群 / 尹治 / 胡光子 / 刘伟明
《一轮明月/弘一法师》濮存昕、徐若瑄05年国产剧情片HD国语中字1024x576高清版无水印
导演: 陈家林 / 路奇
主演: 濮存昕 / 徐若瑄 / 李建群
类型: 剧情 / 传记
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 普通话 / 日语 / 英语
上映日期: 2005-08-05
片长: 105分钟
剧情简介：
影片讲述了李叔同传奇的一生。他出生于天津豪门富户，在音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演诸方面造诣颇深，才华横溢。李叔同考取上海南洋公学，受业于蔡元培，邃觅群科，钻研法学。与黄炎培组织互学会，宣讲进步思想。母亲去世，他运灵回津，反陈规陋习，采西式丧礼，自弹钢琴，唱悼歌，感人至深，轰动津门。
李叔同东渡日本，学习油画，从事音乐、戏剧创作。创刊《音乐杂志》，发起组织春柳社，演出话剧《茶花女》。其间与日本姑娘雪子相恋结婚。
他回到阔别六年的祖国，主编《太平洋报》副刊，后报社停刊，李叔同移席杭州浙江一师，创作了以《送别》为代表的一批优秀歌曲，在美术课中引入西画系统，培养出丰子恺、刘质平等一批优秀学生。其间与夏尊为友，马一浮为师，刻意于自身修养，对佛学产生浓厚兴趣。于虎跑寺断食17天，身心灵化，飘然出世。李叔同告别好友、门生和妻子，遁入空门，法号弘一。
【电影截图】：
《一轮明月》下载观后评论：#人物传记# 00:36，陀螺。02:15，一组反应镜头，孩童吟颂，犹如佛法普照，大师手笔。09:38，从听戏到看戏有讲究。11:23，杨翠喜案，又是一桩罪行推在女人头上的奇冤。15:25，镜头缓缓后撤，唯一的一孔亮光。17:44，情绪，情绪。25:53，即是贝多芬又是梵高的李叔同。31:22，真理，真理在美中自我显现。33:16，任何事，从动机开始就已经高下立判。37:29，看从今，一担好山河，英雄造。38:52，又是一洞阳光。40:39，李叔同与丰子恺。49:12，人声到和声。50:12，一息尚存，印一方。52:19，菩提树下悟道。53:47，一束冷光，击于面庞。59:42，扁舟，分离。01:03:49，对时间的处理是大手笔。01:05:34，生逢乱世一尊佛啊。01:07:56，惜福。人物传记# 00:36，陀螺。02:15，一组反应镜头，孩童吟颂，犹如佛法普照，大师手笔。09:38，从听戏到看戏有讲究。11:23，杨翠喜案，又是一桩罪行推在女人头上的奇冤。15:25，镜头缓缓后撤，唯一的一孔亮光。17:44，情绪，情绪。25:53，即是贝多芬又是梵高的李叔同。31:22，真理，真理在美中自我显现。33:16，任何事，从动机开始就已经高下立判。37:29，看从今，一担好山河，英雄造。38:52，又是一洞阳光。40:39，李叔同与丰子恺。49:12，人声到和声。50:12，一息尚存，印一方。52:19，菩提树下悟道。53:47，一束冷光，击于面庞。59:42，扁舟，分离。01:03:49，对时间的处理是大手笔。01:05:34，生逢乱世一尊佛啊。01:07:56，惜福。讲述弘一法师的一生，是很棒的故事。但是电影描述的手法太快，很多情感导演有意弱化，使得电影出来像3分钟泡面的感觉，我宁愿导演花多时间慢慢叙述，3、4个钟分两部都好，像做一碗拉面一样，即使过程复杂却能遵循每一个步骤。弘一法师，从情感上讲他不是一个好丈夫、一个好父亲，但是他却是一个好儿子。包括对于当时社会、到现代社会的影响也是不可衡量的，还有他的艺术造诣、对佛学解读的高度等等等等…他那传奇、令人唏嘘的、惋惜的、敬仰的一生，就像弘一法师自己所题的一样，充满着“悲欣交集”。出自 弘一法师的诗：君子之交，其淡如水。执象而求，飓尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。意思是君子贵乎神交，故而如水之澹澹，清泠甘澈。这也如同求道，形而上者谓之道。你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。你问我的来去之踪（比喻禅问），我象维摩诘那样晋入本体而不知还有言语能表达我的心。差可比拟的，就像你问我春在哪里--春天就在繁华满枝的时候出现；你问我天心所在，天心就在那月圆时分！已哭成泪人，这些碎片拼凑了弘一法师饱经沧桑的一生，被几个关键节点的台词触动：“人生一世，只在呼吸之间。” “谈不上珠璧，我们俩是姻缘前定。”“长亭外，古道边，芳草碧连天……” “怎忍抛离妻儿？人世无常……” “叔同。请叫我弘一。弘一法师，请告诉我什么叫爱。爱，就是慈悲。”“让空气中的风，草丛中的虫，树上的蝉，讲给你们听吧。” “三郎，回家吃饭啦。” 弘一法师用后半生的行动来演绎了什么是慈悲的大爱。李叔同出生在天津巨贾之家，父母皆修习佛学，小时候跟随大娘念诵《大悲咒》《往生咒》，前半生经历丰富，39岁在杭州正式出家，号弘一。3年后的1921年，弘一法师来到温州庆福寺，拜谒寂山长老。寂山长老问，佛学有八万四千法门，为何偏偏要修律宗。弘一法师回答，弟子罪孽深重，非酷戒不足以灭障。看到这里，忍不住流下羞愧的泪水。这是片子结尾，弘一法师最后的话:就让空气里的风，草丛中的虫，树上的蝉，讲给你们听吧。我之前认为，出家学佛就是逃避，独得一人清净，但是看了这么多佛经和佛教电影后，我的认知改变了，出家学佛是真正的大丈夫行为，俗人完全不够资格出家学佛，真正的出家学佛不是做林中自了汉，而是以佛法治心，圆满自己的人格，破除种种执著，破除小我，为天下苍生鞠躬尽瘁。像历经九磨十难，一钵千家饭，孤身万里游的虚云禅师；像放弃俗世财色名利，教化人心的弘一法师……都是“行人所不能行，忍人所不能忍”的真正的大师！天心月圆，精神上的感染，何时不在？有道是：大病从死，小病从医，医者，父母心。肉体病易察，烦恼即菩提，有多少人在探寻？再好的故事，不过是人物志，难免啰嗦，吵杂，流水账。议论纷纷，拍不出弘一大师的气质来？各有所爱隔山海。主旋律，太高大上？难道大师的佛教史，不是主通道？不再一一列举。个人愚见：造型优美，配乐浮华。母子之情，夫妻之情，师生之情，割舍不明，高分突破，难平铺直叙的讲诉了弘一大师的一生，传奇一生，也许传记电影就应该这样嚒？老实说，有点像是流水帐。大师的人生重要节点都覆盖到了，可是，对大师性格刻画不够丰富，对大师弃绝红尘遁入空门的缘由挖得不深，甚为可惜。同时，夹杂若干爱国爱民情怀，略有生硬干涩啊。我注意到一点，那就是国内电影，更多关心整个主题，关心正能量，而很少关心人的本身，这就是文化传统了吧。“先生，你为什么要出家呢？”“不为什么。”“怎忍抛离妻儿？”“人事无常，如暴病而死，想不抛也做不到。”于是李叔同一转身就到了杭州灵隐寺，落发为僧，对着佛像双手合十泪流满面，便成为了弘一法师。看的过程中，落泪了好几次。有人评论说电影把人物塑造得太高大上了，我想这佛法的戒律衰败得怎么样，才让人不相信作为一名僧人该有的庄严呢。补标。音乐能救国吗？文学能救苍生于水火吗？绘画能重振河山吗？戏剧能重塑人心吗？在满足了物质与精神之后，能追寻的只有宗教信仰，不禁让我想到了悉达多，但还是不能拍太细啊，毕竟主旋律。大师的一生真是精彩无比，令人向往。最后那句，三郎，回家吃饭啦。瞬间泪目。ps. 观影途中不断暂停，科普人名。拍摄是央视式的规规矩矩，连转场也多是匆匆淡出淡入，不过仍可一看，绍续佛种的真勇士弘一大和尚的传奇故事本就叫人钦佩不已。印祖的形容从留世的图相看，要较电影中底瘦削得多，但看到印祖出场时，真叫人热泪。尴尬的是徐若瑄，今时连她的豆瓣影人页也被删掉了，片中也确个演了日本人，好不讽刺。新文化运动的前驱，艺术家、教育家、思想家、革新家，擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世；重美育和传统文化，同时，在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。留下了太多咀嚼不尽的精神财富！！！
